Αναχώρηση από Αθήνα και πτήση για Τεχεράνη  μέσω ενδιάμεσου σταθμού. Άφιξη στην Τεχεράνη και μεταφορά στο ξενοδοχείο. Διανυκτέρευση. Γεύματα: –

Μετά το πρωινό μας, θα ξεκινήσει η γνωριμία μας με την πρωτεύουσα του Ιράν. Βρίσκεται σε υψόμετρο περίπου 1.200 μέτρων πάνω από το επίπεδο της θάλασσας στις πλαγιές της οροσειράς Αλμπόρζ. Η ονομασία της πόλης προέρχεται από το αρχαίο περσικό teh, που σημαίνει «θερμό» και τη λέξη ran, δηλαδή «τόπος». Η πρώτη αναφορά στην Τεχεράνη συναντάται σε χρονικό του 11ου αιώνα, στο οποίο περιγράφεται ως μικρό χωριό βόρεια του Ρέι (Rayy), που αποτελεί σήμερα προάστιο της Τεχεράνης[3]. Αναπτύχθηκε ραγδαία και το 13ο αιώνα αποτελούσε ήδη σημαντική εμπορική πόλη. Το 1788 έγινε πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας και τότε κτίστηκαν δύο τείχη γύρω από το αυτοκρατορικό μέγαρο και την πόλη. Κατά τα χρόνια 1796-1833, η Τεχεράνη πήρε χαρακτήρα της πρωτεύουσας και στολίστηκε με ανάκτορα, όπως του Γκιουλιστάν, με διάφορα τεμένη και με πολυάριθμα μνημεία.

Θα επισκεφθούμε το παλάτι Γκολεστάν ( ή αλλιώς παλάτι του κήπου των Τριαντάφυλλων), χτίστηκε τον 16ο αιώνα, ανακαινίστηκε τον 18ο αιώνα και τελικά ξαναχτίστηκε το 1865. Το συγκρότημα αποτελείται από 17 δομές, συμπεριλαμβανομένων παλατιών, μουσείων και αίθουσες. Σχεδόν όλο αυτό το συγκρότημα χτίστηκε κατά τη διάρκεια της 131χρονης διακυβέρνησης των βασιλιάδων των Qajar. Eπόμενη στάση μας το ιστορικό παζάρι της Τεχεράνης, χωρίζεται σε πολλούς διαδρόμους, μήκους άνω των 10 χιλιομέτρων, όπου ο καθένας ειδικεύεται σε διαφορετικούς τύπους εμπορευμάτων. Εκτός από πάγκους, το παζάρι περιλαμβάνει τζαμιά, τράπεζες και παραδοσιακά καφενεία. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε δύο αξιόλογα μουσεία, το αρχαιολογικό και των ταπήτων. Στο αρχαιολογικό μουσείο, από τα πιο ενδιαφέροντα εκθέματα είναι η στήλη του πρώτου νομοθέτη βασιλιά της Βαβυλώνας Χαμουραμπί, προερχόμενη από τα Σούσα. Εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν ανάγλυφα και τρίγλωσση επιγραφή που στόλιζαν το παλάτι του Δαρείου στη Περσέπολη, θραύσματα ανάγλυφης και έγχρωμης διακόσμησης γεωμετρικής, γρύπες με κεφαλή γενειοφόρου και γλυπτά από το παλάτι των Σούσων. Στον αντίποδα, το μουσείο των ταπήτων είναι αφιερωμένο στα περσικά χαλιά, που αποτελούσαν επί αιώνες τη μόνη διακόσμηση στο σπίτι των χωρικών ή στην σκηνή των νομάδων. Η τέχνη των ταπήτων στο Ιράν διαφέρει κατά τόπους. Έτσι άλλη είναι στο Σιράζ, άλλη στη Ταυρίδα και άλλη στο Κασάν. Το μουσείο των ταπήτων στεγάζει περί τα 100 χαλιά, έργα κυρίως του 18^ου αιώνα. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας, δείπνο και διανυκτέρευση.

Μετά το πρωινό μας, θα ξεκινήσουμε την οδική μας αναχώρηση για το Ισαφχάν. Καθοδόν θα κάνουμε μια στάση στο «κόκκινο χωριό» Αμπιανέ. Συνεχίζοντας θα βρεθούμε στην πόλη Κασάν, χτισμένο σε υψόμετρο 945μ. Στο Κασάν παρασκευάζεται το ροδόνερο που χρησιμοποιούν στα γλυκά και αρώματα. Τα τριαντάφυλλα τα κόβουν όσο ακόμη είναι μπουμπούκια. Τα πέταλα τους μοσχομυρίζουν. Η ιδιαιτερότητα της πόλης είναι τα αρχοντικά σπίτια κατασκευασμένα από πηλό, με τους πύργους (μπαντγκίρ) που λειτουργούν σαν κλιματισμός, διοχετεύοντας τον αέρα στο εσωτερικό των σπιτιών. Τα σπίτια αποτελούν εξαίρετα δείγματα ιρανικής αστικής αρχιτεκτονικής του 19ου αιώνα. Κατά μία ετυμολογία η ονομασία της πόλεως προέρχεται από τους Κασιανούς, τους πρώτους κατοίκους της περιοχής, που ίδρυσαν τον πρώτο οικισμό στο Τεπέ Σιάλκ πριν το 7000 π.Χ.. Από τον 12ο μέχρι τον 14ο αιώνα μ.Χ. το Κασάν ήταν σημαντικό κέντρο αγγειοπλαστικής και παραγωγής πλακιδίων υψηλής ποιότητας. Μάλιστα η λέξη kashi στη σημερινή περσική γλώσσα σημαίνει «πλακάκι», και πιθανώς προήλθε από το όνομα της πόλεως.

Θα επισκεφθούμε επίσης την ιστορική Οικία Μπορουτζερντί, σήμερα σπίτι-μουσείο, που χρονολογείται από την εποχή των Κατζάρ και είναι γνωστή για τη μοναδική, ιδιαίτερης ομορφιάς αρχιτεκτονική της καθώς επίσης και τους φημισμένους κήπους Fin μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς. Mετά το τέλος της ξενάγησής μας, μεταφερόμαστε οδικώς ως το Ισφαχάν. Το Ισφαχάν διασχίζεται από τον ποταμό Ζαγιαντέ, που σημαίνει ζωοδότης. Τρεις γέφυρες παλιές, διαφορετικών περιόδων, γεφυρώνουν τις δύο όχθες του Ζαγιαντέ. Η μια γέφυρα του 16^ου αιώνα και διατηρείται σε καλή κατάσταση ( Khaju). H τρίτη γέφυρα (Siocepol) μήκους 360μ, χτίστηκε το 1650. Στηρίζεται σε 33 αψίδες και είναι η πιο επιβλητική και ωραία. Στη βάση της γέφυρας αυτής μαζεύονται το καλοκαίρι οι κάτοικοι του Ισφαχάν για να δροσιστούν και να κολυμπήσουν. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.

To Ισφαχάν ιδρύθηκε από τους Αχαιμενίδες και υπήρχε από τους χρόνους του Ναβουχοδονόσορα. Τη λέξη Ισφαχάν την πρωτοβλέπουμε σε νομίσματα Πάρθων και μετά σε νομίσματα Σελτζούκων και ισλαμικά. Σπουδαίο ήδη εμπορικό κέντρο και σταθμός καραβανιών, γνώρισε μεγαλύτερη ακμή στους χρόνους του Σάχη Αμπάς που αφού έδωσε ενότητα στους Ιρανούς απώθησε και εκδίωξε του Οθωμανούς που είχαν κυριεύσει πολλά εδάφη του Ιράν.

Η ξενάγησή μας αρχίζει από την πλατεία του Ιμάμη ( Naghshe Jahan) η οποία έγινε στα 1612 και περιτριγυρίζεται ως σήμερα με κτίσματα του 17^ου αιώνα και αποτελεί εξαίσιο δείγμα τα πολεοδομίας της πόλης. Άνθη και διακοσμητική λίμνη στολίζουν το κέντρο της πλατείας, μα το μεγαλύτερο ενδιαφέρον υπάρχει στα μνημεία που βρίσκονται ολόγυρα. Στη Νότια πλευρά της πλατείας υψώνεται ένα από τα ωραιότερα τζαμιά του κόσμου, το τζαμί του ιμάμη ( Abbasi). Κτίστηκε από το Σάχη Αμπάς το 17^ο αιώνα. Εσωτερικά και εξωτερικά καλύπτεται παντού από ωραία, χρώματος τυρκουάζ πλακίδια. Η ανέγερση του τζαμιού ολοκληρώθηκε στα 1638 (άρχισε στα 1612). Η πύλη ύψους 30μ. αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα της αρχιτεκτονικής των Σαφαβίδων ηγετών. Στη Δυτική πλευρά της πλατείας υψώνεται το 6όροφο παλάτι Αλή Γκαπού ( Ali Qapu). Kτίστηκε το 17^ο αιώνα από τον Σάχη Αμπάς. Χρησίμευε ως έδρα της εξουσίας της δυναστείας των Σφαβίδων αλλά και για την υποδοχή των ξένων. Από τον πελώριο εξώστη του οι βασιλικοί επισκέπτες μπορούσαν να παρακολουθούν πόλο ή μονομαχίες που γίνονταν στη πλατεία. Από καφασωτά που βρίσκονταν υψηλότερα παρακολουθούσαν οι γυναίκες της βασιλικής οικογένειας. Στην Ανατολική πλευρά βρίσκεται το τζαμί του σεϊχη Λουφτολλάχ ( Sheikh Lotfollah) και ξεχωρίζει από το γεγονός ότι δεν έχει μιναρέ, καθώς προοριζόταν για ιδιωτική χρήση και δεν χρειαζόταν να καλούνται οι πιστοί για προσευχή. Αν και δεν έχει την επιβλητικότητα του τζαμιού του Ιμάμη, ωστόσο είναι κομψοτέχνημα αρχιτεκτονικών αναλογιών, χρωμάτων και διακόσμησης. Στο τζαμί αυτό προσεύχονταν οι γυναίκες του παλατιού. Το παζάρι του Ισφαχάν ( Gheysariyeh) βρίσκεται στη βόρεια πλευρά της πλατείας. Το συνολικό μήκος των δρόμων του παζαριού είναι περί τα 5 χιλιόμετα. Κτισμένο από τούβλα από τους χρόνους των Σελτζούκων είναι το καλύτερο και ομορφότερο του Ιράν. Έχει και παμπάλαια τεϊοπωλεία, λουτρά, τζαμιά και πολλά άλλα ενδιαφέρονται κτίσματα που παρουσιάζουν και ιστορικό ενδιαφέρον. Επόμενος σταθμός μας το παλάτι των 40 κιόνων (Chehel Sotun). Ονομάζεται έτσι από τους 20 κίονες που έχει στη πρόσοψη του. Οι κίονες αντικατοπτρίζονται σε μεγάλη διακοσμητική λίμνη, μήκους 110μ. που βρίσκεται μπροστά από το παλάτι, εξού και η ονομασία του παλατιού των 40 κιόνων. Κτίστηκε το 17^ο αιώνα από τον Σαχ Αμπάς. Στο εσωτερικό του υπάρχουν ενδιαφέρουσες τοιχογραφίες, που εικονίζουν μάχες ή υποδοχή Τούρκων και Ινδών ηγετών. Συνεχίζοντας, θα επισκεφθούμε την Aρμένικη συνοικία Jolfa. Τα πρώτα χρόνια της μετανάστευσης των Αρμενίων στο Ισφαχάν, οι Αρμένιοι επέλεξαν αυτή τη γειτονιά ως τόπο διαμονής τους.  Σύμφωνα με την εντολή του Σάχη Αμπάς, οι Αρμένιοι της Τζούλφα του Ναχτσιβάν ( σημερινό Αζερμπαιτζάν) μετανάστευσαν στο Ισφαχάν και εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Σαμσαμπάντ του Ισφαχάν και με την πάροδο του χρόνου ίδρυσαν την Τζόλφα του Ισφαχάν. Ο καθεδρικός Αρμένικος ναός  (Vank), κτίστηκε το 1615, ήταν το καθολικό μονής, που είχε άλλοτε 40 μοναχούς. Στο ενδιαφέρον μουσείο της μονής εκτίθενται εικόνες, χειρόγραφα και ενδιαφέρουσες μινιατούρες. Ασυνήθιστο έκθεμα είναι στίχος της Γραφής, γραμμένος πάνω σε μια τρίχα, που το βλέπεις μέσω ισχυρού φακού.

Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας, δείπνο και διανυκτέρευση.

Μετά το πρωινό και διασχίζοντας την έρημος Dasht e Kavir θα φθάσουμε στην πόλη Yazd. Καθοδόν θα έχουμε την ευκαιρία να απολαύσουμε το κάστρο Ναρίν και θα σταθούμε στα καραβάν σαράι της Αμπασσι. Άφιξη στην πόλη που αποτελεί ορόσημο για τη θρησκεία του Ζωροαστρισμού, μιας από τις αρχαιότερες εν ενεργεία θρησκείες που υφίσταται εδώ και 2600 χρόνια. Η πόλη έχει πολλούς οπαδούς του ζωροαστρισμού και διαθέτει αμέτρητους τόπους λατρείας για τους πιστούς, επισκέψιμος για το κοινό όμως είναι μόνο ένας.

Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.

Η ξενάγηση ξεκινά με επίσκεψη στο  Ζωροαστρικό Ναό της Φωτιάς, η φωτιά του ναού λέγεται ότι καίει από το 470 περίπου μ.Χ. Μετά θα επισκεφθούμε τον κήπο Dowlat Abad, άψογο δείγμα Περσικού κήπου. Θα σταθούμε να ατενίσουμε τους Πύργους της Σιωπής, τον χώρο όπου μέχρι το 1950 τοποθετούνταν οι νεκροί των Ζωροαστρών προκειμένου να φαγωθούν από τα όρνια, όπως επέβαλε η παράδοση.

Περπατώντας στην παλιά πόλη, το Τζαμί Yazd Jame θα μας καταπλήξει Το Yazd έχει επίσης ένα ωραίο παζάρι και το μεταξωτό του ύφασμα (Termeh) είναι πολύ διάσημο παγκοσμίως, ακόμη και ο Marco Polo στην επίσκεψή του το 1272 παρατήρησε την πόλη για την εκλεκτή βιομηχανία μεταξουργίας.

Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας, δείπνο και διανυκτέρευση.

Αφότου απολαύσουμε το πρωινό μας, θα ξεκινήσουμε για την σημαντικότερη ίσως μέρα σήμερα στο Ιράν, θα επισκεφθούμε μερικά από τα σημαντικότερα μνημεία της Περσίας όπως την Περσέπολις & τους Πασαργάδες. Προ της Περσέπολης πρωτεύουσα των Αχαιμενίδων ήταν οι Πασαργάδες, 80 χλμ βορειότερα. Το 512 π.Χ ο Δαρείος ο Α’ άρχισε την ανέγερση των μεγαλοπρεπών ανακτόρων του στην Περσέπολη, έκτασης 135.000μ2 προκειμένου να την καταστήσει νέα του πρωτεύουσα. Τα ερείπια της Περσέπολης, αν και διατηρούνται σε πολύ καλύτερη κατάσταση από εκείνα των Σούσων, μικρό μόνο μέρος δείχνουν την επιβλητικότητα των περσικών ανακτόρων. Το 331 π.Χ ο Μ.Αλέξανδρος πυρπόλησε τα ανάκτορα, αφού όμως φρόντισε προηγουμένως να σωθεί το περιεχόμενο της βιβλιοθήκης τους. Η πυρπόληση αυτή έγινε, κατ’ απόφαση του Πανελλήνιου συνεδρίου της Κορίνθου του έτους 336 π.Χ που είχε ψηφίσει την πραγματοποίηση της εκστρατείας κατά των Περσών, προς ανταπόδοση της πυρπόλησης των μνημείων της Ακρόπολης των Αθηνών από τους Πέρσες το 480 π.Χ.

Επόμενη στάση μας οι βασιλικοί τάφοι Ναγκστεροστάμ, σε απόσταση 5χλμ από τη Περσέπολη. Πρόκειται για λαξευμένους στους κάθετους βράχους ενός απόκοσμου και επιβλητικού βραχώδους τοπίου. Στις κορυφές των βράχων άφηναν οι Ελαμίτες τους νεκρούς τους για να γίνουν βορά των όρνεων, καθώς δεν συνηθιζόταν η ταφή μέσα στο χώμα. Έπειτα μάζευαν τα οστά και τα τοποθετούσαν σε οπές που λάξευαν στους βράχους. Απέναντι από τους βασιλικούς τάφους είναι απροσδιόριστο και καλά διατηρούμενο αρχαίο κτίσμα, που ήταν πιθανότατα ζωροαστρικός ναός. Οι βασιλικοί τάφοι είναι, κατά σειρά, αρχίζοντας από δεξιά, του Ξέρξη, του Δαρείου, του Αρταξέρξη του Α’ και του Δαρείου του Β’.

Οι Πασαργάδες, πρωτεύουσα του Κύρου του Μεγάλου. Λέγεται πως ο Κύρος έκτισε ανάκτορο στις Πασαργάδες γιατί εκεί νίκησε τον βασιλιά των Μήδων. Το όνομα Πασαργάδες προέρχεται από το Πασα – γκαντ που σημαίνει στρατόπεδο των Περσών. Ήταν περιτειχισμένη και είχε δύο παλάτια ανάμεσα σε κήπους. Οι αρχαιότητες εδώ είναι πολύ διασκορπισμένες και πολύ λιγότερο εντυπωσιακές από εκείνες της Περσέπολης. Το πιο ενδιαφέρον μνημείο των Πασαργάδων είναι ο τάφος του Κύρου, που, κατά τη τοπική εσφαλμένη παράδοση, θεωρείται ως ο τάφος της μητέρας του Σολομώντος. Λέγεται πως η παράδοση δημιουργήθηκε από το γεγονός πως, όταν οι Άραβες θέλησαν να καταστρέψουν τον τάφο του Κύρου, οι ντόπιοι για να τον σώσουν, τους είπαν πως ήταν ο τάφος της μητέρας του Σολομώντος.

Mετά το τέλος των ξεναγήσεων, άφιξη στο Σιράζ. Τακτοποίηση στα δωμάτιά μας, δείπνο και διανυκτέρευση.

Mετά το πρωινό μας, θα ξεκινήσουμε την ξενάγηση της πόλης, αρχίζοντας από το τζαμί Νασίρ-ολ-μολκ γνωστό και ως ροζ τζαμί λόγω της χρήσης ροζ κεραμιδιών στο εσωτερικό χώρο. Η κατασκευή άρχισε το 1876 με διαταγή του κυβερνήτη Μίρζα Χασάν Αλί (Νασίρ ολ Μολκ) και ολοκληρώθηκε το 1888,και εμφανίζει άλλα παραδοσιακά στοιχεία, όπως το σχέδιο Παντζ Κάσε.

Eπόμενη στάση μας οι κήποι Eram. Δεν είναι σαφές πότε ξεκίνησε η κατασκευή των κήπων, ωστόσο ιστορικά στοιχεία υποδηλώνουν ότι οι κήποι χτίστηκαν κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας των Σελτζούκων (11ος-14ος αιώνας) υπό την κυριαρχία του Ahmad Sanjar. Αποτελούν Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς και προστατεύονται από τον Οργανισμό Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Ιράν .

H ακρόπολη Κarim Khan είναι ο επόμενος σταθμός μας. Χτίστηκε ως μέρος ενός συγκροτήματος κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Ζαντ  ενώ πήρε το όνομά του από τον Karim Khan ( ιδρυτής της δυναστείας των Κhan) και χρησίμευε ως κατοικία του. Έχει ορθογώνιο σχήμα και θυμίζει μεσαιωνικό φρούριο. Έργα κεραμιδιών που απεικονίζουν θρυλικές ιστορίες προστέθηκαν στην πύλη εισόδου της ακρόπολης κατά την εποχή των Qajar .

Aργά το απόγευμα θα έχουμε tour στα μαυσωλεία των ποιητών Xάφεζ και Σαάντι. Ο  Χάφεζ ήταν λυρικός ποιητής και μυστικιστής του 14^ου αιώνα. Έγραψε περί τα 60.000 ποιήματα. Μέγα μέρος τους εξυμνεί τα νιάτα και την ομορφιά, την οποία θεωρεί αντανάκλαση του θείου. Ο Σάαντι έζησε τον 13^ο αιώνα και έγραψε ποιήματα που χαρακτηρίζονται για τη θρησκευτική ευλάβεια. Και οι δύο ποιητές έζησαν στην περίοδο της ακμής του Σιράζ που είναι η περίοδο των Μογγόλων και Τιμουρίδων ηγεμόνων. Τότε το Σιράζ υπήρξε σημαντικό κέντρο ακμής της μικρογραφίας, της αρχιτεκτονικής, της λογοτεχνίας και της καλλιγραφίας.  Δείπνο και αργά το βράδυ μεταφορά στο αεροδρόμιο για την πτήση της επιστροφής.

Πτήση για Αθήνα, μέσω ενδιάμεσου σταθμού. Άφιξη στην Αθήνα.